jueves, 26 de julio de 2007

62 años pisando la tumba del maquis

"Ino" fue enterrado a la entrada del cementerio por decisión del cura para que todos pudieran "pisar la tumba del rojo"
Los susurros no traen buenos recuerdos a Ángel Serrano. Este sociólogo madrileño de 36 años los relaciona con su infancia, con cómo se hablaba en casa de uno de sus abuelos, Victorino Pereda, Ino. No toda la familia quería que el nieto se sintiera orgulloso de tener un ascendente comunista y guerrillero, de quien se dejó de tener noticias en el otoño de 1945. Durante muchos años, Ángel sólo tuvo dos abuelas y un abuelo, que murió de enfermedad.

Hasta hoy casi nadie sabía en Roturas de Cabañas dónde estaba el cadáver de Victorino
La hija y el nieto del guerrillero participaron este fin de semana en la exhumación de sus restos
La emboscada de la Guardia Civil en la sierra de Villuercas (Cáceres), la noche del 11 de noviembre de 1945, no sólo acabó con la vida de Ino. La diadema de disparos que le dibujaron alrededor del pecho le volvieron invisible durante 62 años, el tiempo que ha transcurrido hasta que este fin de semana sus restos fueron rescatados de una fosa sin nombre.

Hacia las 10 de aquella fatídica noche. bajo una copiosa lluvia y envueltos en una niebla baja y espesa, Ino se encaminó, junto al también maquis, Alejandro Barroso, Mexicano, hacia una majada, oculta en la montaña. Buscaban algo de comida con la que poder saciar su hambre y la de los compañeros de guerrilla. El estómago vacío era una seña de identidad de los señores de la sierra, como se les conocía en los pueblos de la zona. Solían ser bien recibidos. Se les daba comida y un tiempo de margen para que pudieran escapar. Después, se alertaba a los agentes a de la presencia de bandoleros. El miedo a las represalias pesaba mucho.

Aquella noche de noviembre las cosas no salieron como de costumbre. La Guardia Civil había rodeado la majada. Ino esperaba en la puerta. Cuando Mexicano entró, todo estaba a oscuras. Los dueños les dijeron que se iban a acostar, aunque fuese temprano. Mexicano encendió entonces un fósforo y vio en una esquina a un guardia, que abrió fuego contra Ino sin previo aviso. De forma asombrosa, Mexicano escapó. El mosquetón de su compañero y amigo, de un solo disparo, no pudo hacer frente a las metralletas de los agentes.

Todavía hoy se puede ver en la puerta de entrada a la majada una hilera de orificios provocados por disparos de bala.

El cuerpo de Ino fue velado en las escuelas de Roturas de Cabañas, un pequeño pueblo de la sierra en el que hoy viven 350 personas. Nadie sabía qué hacer con el cadáver. Muchos pidieron prenderle fuego. El cura, por si el guerrillero fuese católico, dijo que había que enterrarlo. Pero no en cualquier sitio: en la puerta del cementerio para que todo el mundo pudiese "pisar la tumba del rojo" de por vida, tal y consta en el libro de muertos de la parroquia.
Toda esta reconstrucción no ha sido posible hasta este año. Han pasado más de 60 sin que nadie supiese cómo había muerto ni dónde estaba enterrado Ino.

A Encarnación, su mujer, le llegaron a decir que huyó a Francia y le había abandonado. Pero no tenía sentido. "Mi madre siempre me dijo que tenía que estar orgullosa de él, que si había resistido durante la Guerra Civil no se iba a ir diez años después", explicaba el pasado sábado Beatriz, la hija a la que el maquis no llegó a conocer, en Roturas, a escasos metros de donde yacían los restos de su padre, pocos minutos después de que se iniciase la exhumación del cadáver.

Fue en enero de este año cuando Ángel le hizo una promesa a su madre: "Voy a encontrar a tu padre, al invisible". La idea le venía rondando la cabeza desde hacía tiempo. Sabía que su abuelo, miembro del PCE y guardia de asalto republicano, se había alistado en la guerrilla antifranquista cuando terminó la guerra. Servía de enlace y delegado político entre Madrid y Cáceres, así que hacia allá se desplazó. Aunque la ayuda de las administraciones no fue todo lo buena que esperaba, el proceso de investigación ha sido rápido. Dos profesores de la Universidad de Extremadura le aconsejaron que visitara los pueblos de la sierra de Ibores, por donde se solían mover los guerrilleros. En Roturas, casi todos los vecinos habían oído la historia de Ino, pero nadie había dicho una palabra durante años, "sobre todo la gente de izquierdas", explicaba Ángel. Y ya se sabe que lo que no se habla no existe. "En cuanto localicé el pueblo, todo fue más fácil", recuerda el sociólogo reconvertido en investigador, que un día pudo por fin llamar a su madre y decirle: "He encontrado al invisible".

El nieto de Ino se puso en contacto con el Foro por la Memoria para comenzar las labores de exhumación de los restos de su abuelo. Un equipo de arqueólogos, abogados, voluntarios, una psicóloga y cámaras de televisión se desplazaron el sábado hacia Roturas. El alcalde, Julio García, bisnieto de los dueños de la majada donde murió Ino, puso todas las facilidades al equipo.
En el pueblo, Beatriz confesaba que ha vivido siempre intrigada por dónde pudiera estar su padre. Su hijo le regalaba cualquier libro en el que se le hiciese referencia. Desde que Ángel comenzó la investigación, los nervios han ido a más. El sábado, Beatriz estaba como un flan. No había quien pudiera calmarla: "¿Y si no aparecen los restos? ¿Y si mi padre no está enterrado aquí?", repetía constantemente.
Aunque el trabajo documental era bastante sólido, las labores de exhumación no fueron sencillas.

El cementerio está en cuesta y en un primer momento aparecieron todo tipo de restos. Había otra dificultad. Hace apenas un mes, Elisa, una vecina de Roturas, cuando supo que se iba a exhumar a Ino, confesó que su madre, Trinidad Álvarez, estaba enterrada sobre él. Había muerto de forma natural en los años 50 pero, al ser una mujer de izquierdas, el cura quiso que también fuera pisoteada eternamente. Elisa había callado todo este tiempo por el qué dirán. El ancestral miedo de los pueblos pequeños.
Conforme pasaban las horas, la incertidumbre y el sol abrasador se apoderaban del ambiente. Entre todos los vecinos que se acercaron al cementerio, estaba Saturio, Satur. Tenía poco más de 15 años cuando mataron a Ino. Recuerda que fue un domingo porque "había ido al baile". Rápidamente tuvo que subir a la majada con el médico. "Nos dijeron que había habido un enfrentamiento entre bandoleros y la Guardia Civil". Allí vio el cadáver de Ino. "Era muy fuerte, con muñecas como remos".

Uno de las personas que mejor recuerda cómo era el guerrillero muerto, además de Mexicano, que vive en Francia y no pudo asistir a la exhumación por motivos de salud, era el hermano de éste, Eulalio Barroso, Carrete.
A sus 80 años, guarda una mente muy lúcida; estuvo de pie todo el día, contándole a todo el mundo el recuerdo que tenía de Ino: "Era una persona con mucho conocimiento de la estrategia; además, como tenía 33 años, era como un profesor para nosotros, siempre que podía nos aleccionaba de alguna manera".
A última hora de la tarde del sábado, después de casi 12 horas de trabajo y especulaciones, el equipo de arqueólogos limpiaba la fosa levantada en la entrada del cementerio. Dentro de ella se podían ver los huesos de dos individuos. A falta de la prueba de ADN, los arqueólogos aseguraban que se trataba de los restos óseos de una mujer y de un adulto de constitución fuerte.
El Foro por la Memoria organizó ayer un acto de homenaje. Beatriz pasó de los nervios a la emoción. "Aquí está mi padre, ya no es invisible, como han querido hacerle durante más de 60 años", decía. Junto a ella, en todo momento, estaba Ángel. El sábado había conseguido guardar la compostura casi todo el día. A última hora, las gafas de sol ya no podían ocultar unos ojos vidriosos. Había sido un día especial. No sólo había rescatado los restos de Ino. Era el día de su cumpleaños y Ángel recibió el mejor regalo posible: recuperar la memoria de su abuelo y que nunca más se hablase de él en voz baja.

La familia acaba de recuperar los restos de Victorino Pereda tras 62 años

“La tumba del rojo”: un cura enterró a un maquis a la entrada del cementerio para que todos la pisaran
Victorino Pereda, Ino, estuvo enterrado durante 62 años en una fosa sin nombre. Como miembro de la resistencia franquista armada de los maquis, Ino fue abatido en la montaña por la Guardia Civil en 1945.
Después de estar enterrado en la entrada de un cementerio porque el cura decidió que todos pisaran “la tumba del rojo”, ahora su familia ha recuperado sus restos y su memoria.

La Guardia Civil abatió a Ino en 1945 en la sierra de Villuercas (Cáceres), después de que se aventurara desde la montaña a buscar comida para sus compañeros maquis. En El País recuerdan su historia a raíz de que sus restos hayan sido recuperados por la familia, en una información de Javier Lafuente. A la entrada del cementerio, como escarnio El periplo del cadáver del guerrillero se inicia tras ser velado, y aunque muchos pidieron prenderle fuego, el cura, por si Ino hubiera sido católico, decidió que debía ser enterrado.

Pero, como escarnio, decidió que se hiciera en la puerta del cementerio, para que todo el mundo pudiese “pisar la tumba del rojo” de por vida, tal y consta en el libro de muertos de la parroquia. Exhumación con la ayuda del Foro por la Memoria La familia no tuvo noticias del destino de Ino hasta mucho después. Uno de sus nietos, el sociólogo Ángel Serrano, prometió que lo encontraría y finalmente lo consiguió a raíz de localizar el pueblo de Roturas, ya que sabía que le informaron de que su abuelo se había movido por la zona como guerrillero. Más tarde, con la ayuda del Foro por la Memoria, comenzaron labores de exhumación.

Un equipo de arqueólogos, abogados, voluntarios, una psicóloga y cámaras de televisión se desplazaron el sábado hacia Roturas. El alcalde, Julio García, bisnieto de los dueños de la majada donde murió Ino, colaboró en las labores. Otra vecina víctima del cura Hace apenas un mes, Elisa, una vecina de Roturas, cuando supo que se iba a exhumar a Ino, confesó que su madre, Trinidad Álvarez, estaba enterrada sobre él. Aunque murió de forma natural en los años 50, el cura también quiso que fuera pisoteada eternamente por ser una mujer de izquierdas, el cura quiso que también fuera pisoteada eternamente. Su hija había callado por miedo al estigma social del qué dirán. Ahora han sido recuperados los restos de ambos, que fueron el pasado domingo homenajeados por el Foro por la Memoria.

El 'Che' muere en la sierra de Toledo

El director de cine Steven Soderbergh comenzará hoy, miércoles, en España, el rodaje de 'Guerrilla', película que narra los últimos años de Ernesto 'Che' Guevara. Los bosques de encinares y rebollares de Los Navalucillos (Toledo) se convertirán en esta cinta en la selva boliviana donde este mito de la revolución cubana murió fusilado tras ser detenido en una emboscada ideada por agentes de la CIA.

El americano Steven Soderbergh ('Traffic', 'Erin Brockovich', 'Ocean's Eleven') ha elegido para el papel del 'Che' al puertorriqueño Benicio del Toro, a quien ya dirigió en la exitosa 'Traffic'.

El actor compartirá protagonismo con Jordi Mollà, Eduard Fernández, Julia Ormond y Jorge Perugorría, entre otros, en esta superproducción hispano-estadounidense presupuestada en más de 50 millones de euros en la que se ha embarcado Telecinco Cinema, la nueva productora de cine de la cadena de televisión antes llamada Estudios Picasso.

Tras rodar en Los Navalucillos, el equipo de Soderbergh se desplazará a Madrid y Andalucía para obtener más secuencias con la intención de estrenar la película a finales de 2008. 'Guerrilla' será, en realidad, la segunda parte de 'El Argentino', cinta que se filmará al mismo tiempo y que se basará en las andanzas del 'Che' junto a Fidel Castro antes de arrebatar el poder a Batista.LocuraAlgo ha debido de ver Soderbergh en el valle de 'El chorro' para que haya decidido rodar las trascendentales escenas de la detención y ejecución del 'Che' en Los Navalucillos, municipio de 2.500 habitantes dedicados a la agricultura y la ganadería y situado en la comarca natural de La Jara, a 76 kilómetros de Toledo.

La belleza natural de 'El chorro', paraje enclavado en el Parque Nacional de Cabañeros, será la sierra boliviana cercana a Vallegrande donde acabó el sueño revolucionario de este hombre.«Según me comentó el director, este paisaje es prácticamente igual al de Bolivia, salvo el tipo de vegetación», argumenta el alcalde de Los Navalucillos, José Luis Pérez-Olivares. Y es que sólo los espectadores con ojos de lince sabrán distinguir los tejos, abedules y acebos característicos de Los Navalucillos de la vegetación propia de la selva boliviana. «En este paraje han aprovechado algunas ruinas y también han construido una escuela, un hospital y una pequeña casa», añadió el alcalde de este pueblo en el que 500 de sus vecinos trabajarán como extras ataviados unos de guerrilleros y otros de soldados bolivianos.

El puro apagadoEl alto valor ecológico de la zona elegida por Soderbergh obligará al director a buscar alternativas en algunas escenas y, sobre todo, a extremar la precaución en las que aparezcan las pipas y puros que el comandante fumaba en sus momentos de reflexión.Y es que después del incendio de Guadalajara de hace dos años en el que murieron 11 personas, la Consejería de Medio Ambiente de Castilla-La Mancha ha endurecido las condiciones de uso de los montes en esta comunidad. Así, en verano está prohibido encender barbacoas en espacios naturales y también fumar en el monte. Además, en las escenas de la emboscada final deberán utilizarse armas de aire comprimido. Todo con el objetivo de que Benicio 'Che' del Toro no cause una desgracia medioambiental y revolucione la vida de los navalucillenses y de las sensibles especies animales del valle.

miércoles, 18 de julio de 2007

Las reuniones sectoriales siguen hoy y mañana en varios pueblos

La Asociación para la Promoción y el Desarrollo Rural de la comarca de Las Villuercas, Ibores y la Jara (APRODERVI) continúa esta semana con las reuniones sectoriales, iniciadas en días pasados con un notable éxito de participación y recogida de propuestas.

Si la semana pasada le tocó el turno a sectores como el turístico, las pequeñas y medianas empresas y los ayuntamientos, esta semana, sectores como el de las empresas agroalimentarias, las cooperativas y entidades asociativas agrarias, así como reuniones multisectoriales, serán los que asumirán el protagonismo de estos encuentros, concentrándose su desarrollo entre hoy y mañana en localidades como Valdelacasa de Tajo, Deleitosa, Castañar de Ibor, Cañamero y Guadalupe.

Estas reuniones se enmarcan en el denominado plan de dinamización y participación que organiza APRODERVI conjuntamente con la Red Extremeña de Desarrollo Rural (REDEX).

viernes, 13 de julio de 2007

miércoles, 11 de julio de 2007

Nuestro Camino


Fiestas 2007
















martes, 10 de julio de 2007

Nace una asociación para recuperar un viejo camino de peregrinaje a Guadalupe

Los Amigos del Camino Real de Guadalupe piden apoyo a las instituciones para impulsar la antigua ruta que comunica el Monasterio con Toledo y Madrid

Tramo Madrid-Guadalupe:
Son en total 229,70 kilómetros. Comienza en Madrid y pasa por Alcorcón, Móstoles, El Álamo, Casarrubios, Ventas de Retamosa, Fuensalida, Torrijos, Gerindote, Carmena, La Mata, Erustes, Cebolla, Montearagón, Talavera de la Reina, Alberche, Calera y Chozas, Finca El Bercial, Alcolea, Puente del Arzobispo, Villar del Pedroso, Carrascalejo, Alto de Arrebatacapas, Navatrasierra, Hospital del Obispo, Puente de los Álamos, Humilladero y Guadalupe.

Tramo Toledo-Madrid:
Son en total 173 kilómetros. Comienza en Toledo y pasa por Venta Estivel, Albarreal, Burujón, Escalonilla, La Mata, Erustes, Cebolla, Montearagón, Talavera de la Reina, Alberche, Calera y Chozas, Finca El Bercial, Alcolea, Puente del Arzobispo, Villar del Pedroso, Carrascalejo, Alto de Arrebatacapas, Navatrasierra, Hospital del Obispo, Puente de los Álamos, Humilladero y Guadalupe.

A Antonio Dávila Montero la idea le rondaba la cabeza desde hace tiempo. Pero ha sido este año, coincidiendo con el I Centenario del Patronato sobre Extremadura de la Virgen de Guadalupe, cuando se ha decidido a llevarla a cabo. Él y otras 46 personas han constituido la asociación Amigos del Camino Real de Guadalupe, un colectivo que se ha marcado como meta recuperar un viejo camino de peregrinaje al Monasterio.

La aventura acaba de empezar. La asociación celebró su primera reunión en el mes de junio en la localidad de Navatrasierra, en la comarca de la Jara, y definió su agenda de actuación. «Nos hemos comprometido a conseguir rescatar del olvido y del abandono el viejo y antiguo Camino Real», expone Antonio Dávila, que es el presidente del colectivo. Para ello, solicitan a las instituciones colaboración y apoyo económico que les permita llevar a la práctica su proyecto.

El Camino Real fue la principal vía de peregrinación al Monasterio durante siglos. «Este camino sirvió de medio de comunicación entre las Cortes de los Reyes con Guadalupe. Los primeros en consolidar este camino son los Reyes Católicos, pues por el carácter tan inquieto que poseían no dejaban de viajar a todos los territorios conquistados. Se cuentan como 16 las veces que la Reina viajó hasta Guadalupe, de las que al menos seis utilizó este camino», recuerda, Dávila.

La asociación de Amigos del Camino Real de Guadalupe ha buscado archivos, ha consultado documentos y ha mirado mapas para saber con precisión cuál es el itinerario de la ruta. No obstante, sus integrantes tenían constancia de la existencia de la vía porque el camino se ha transmitido de generación en generación como un legado testimonial. Hasta ahora.

El Camino Real de Guadalupe que el colectivo quiere rescatar une la localidad cacereña con Madrid y Toledo. Proponen, por tanto, dos puntos para iniciar el recorrido. El camino que parte de Madrid comprende una distancia de 229,70 kilómetros, mientras que la ruta que sale de Toledo tiene 173 kilómetros de recorrido. Aunque los trazados no coinciden en su origen, confluyen en el municipio toledano de La Mata, situado a 134 kilómetros de Guadalupe. A partir de este punto hay un camino único que discurre por Talavera de la Reina, Calera y Chozas, Puente del Arzobispo, Villar del Pedroso, Carrascalejo y Navatrasierra, entre otras localidades.

Estos dos trazados aparecen recogidos en los dos repertorios de caminos más importantes del siglo XVI: el de Juan de Villuga (de 1546) y el de Alonso Meneses (1576). «El camino se llegó a consolidar en mapa con la primera revisión cartográfica de 1890», especifica el presidente de la Asociación.

Marcha inaugural

La asociación de Amigos del Camino Real de Guadalupe prevé hacer durante la segunda quincena de agosto una marcha inaugural por la ruta de la que les hablaron sus abuelos. Mientras tanto, sus integrantes han iniciado una ronda de contactos con los responsables municipales y autonómicos de la Comunidad de Madrid, Castilla La Mancha y Extremadura, regiones por las que discurre el Camino Real.

La señalización del Camino y una cobertura óptima de la telefonía móvil durante todo el trazado que garantice la seguridad del peregrino constituyen el listado de prioridades de la asociación. Pero hay más. Quieren conseguir una red de alojamientos para garantizar el descanso y la higiene a los peregrinos, como ocurre en el Camino de Santiago. Para ello, solicitarán la colaboración de los ayuntamientos y parroquias de los municipios por los que pasa el Camino Real de Guadalupe.

«Por este camino han pasado desde Colón, Carlos I, Felipe II, Pizarro, Hernán Cortés, Cervantes... hasta que los Borbones dejaron en olvido esta vía de acceso a Guadalupe. Como consecuencia de este abandono real, el camino se hace más peligroso por la falta de seguridad para el peregrino dando lugar a su desaparición», concluye Antonio Dávila. Ahora la asociación que preside está dispuesta a darle una segunda vida.
MÁS INFORMACIÓN www.acrg.es
«Es un patrimonio cultural»
Aunque reside en Madrid, Antonio Dávila reivindica sus raíces extremeñas. Es de Navatrasierra, en la comarca de la Jara. «En el pueblo siempre se ha hablado del Camino y siempre hemos dicho que había que rescatarlo», apunta. «En Extremadura siempre hemos sufrido la emigración, primero con los conquistadores de América y después con los de Tarrasa, Baracaldo, Holanda, Alemania... Es por lo que estamos dispuestos en la asociación a que este viejo camino convierta a la Jara y Las Villuercas en una región turística de primer orden con el amparo de la Virgen y la voluntad y entrega de la gente que me acompaña en este proyecto», comenta Antonio Dávila. «Es un patrimonio cultural», añade.

Asegura hablar con conocimiento de causa, ya que ha recorrido dos veces el Camino de Santiago en bicicleta -en la imagen aparece en la Plaza del Obradoiro de Santiago de Compostela-. «El año pasado estuve en Galicia y vi el aluvión de gente que se mueve en torno al Camino. Empecé a darle vueltas y me pregunté: ¿por qué nosotros no podemos hacer esto?», relata. La recuperación del Camino Real de Guadalupe ya está en marcha. La cuota para participar en la asociación es de cinco euros al año.

lunes, 9 de julio de 2007

Bonito video TALAVERILLA

REUNIONES APRODERVI

Después de varios cambios, motivados por causas ajenas a APRODERVI, se ha cerrado el calendario de reuniones sectoriales y han comenzado a enviarse las primeras cartas de convocatoria para todas las personas interesadas.
El calendario es el siguiente:
Miércoles, 11 de julio de 2007
Reunión del sector turístico. Hotel Ruiz de Cañamero a las 19:00 horas.
Reunión de Asociaciones de la zona de Las Villuercas.Casa de la Cultura de Cañamero a las 19:00.
Jueves, 12 de julio de 2007
Reunión de Ayuntamientos. Consultorio Médico de Navalvillar de Ibor a las 12:00 horas. Reunión de PYMES zona de Las Villuercas. Casa de la Cultura de Cañamero a las 20:00 horas.
Viernes, 13 de julio de 2007
Reunión de técnicos. Casa de la Cultura de Cañamero a las 10:00 horas
Miércoles, 18 de julio de 2007
Reunión multisectorial (asociaciones, PYMES y otras) zona de la Jara. Sala de usos múltiples de Valdelacasa de Tajo a las 11:00 horas. Reunión de empresas agroalimentarias. Casa de la Cultura de Deleitosa a las 11:30 horas.Reunión de PYMES zona Ibores. Casa de la Cultura de Castañar de Ibor a las 20:30 horas.Reunión de cooperativas y entidades asociativas agrarias. Escuelas de Abajo de Guadalupe a las 20:30 horas.
Jueves, 19 de julio de 2007 Reunión asociaciones zona "Ibores". Casa de la Cultura de Castañar de Ibor a las 20:30 horas.Se irá informando puntualmente en la columna derecha de este blog sobre las coonvocatorias inmediatas.

sábado, 7 de julio de 2007

Aprodervi abre la convocatoria de ayudas para proyectos de inversión en los municipios de la comarca

La Asociación para la Promoción y el Desarrollo rural de la Comarca de Las Villuercas, Ibores y la Jara, (Aprodervi) ha abierto una convocatoria de ayudas públicas para proyectos de inversión en cualquiera de los 19 municipios que integran la comarca, con cargo al programa PRODER II y al Programa Operativo Integrado (POI) subvencionado con fondos de la Unión Europea, Ministerio de Agricultura y Junta de Extremadura.

Así y según informa Aprodervi, la convocatoria permanecerá abierta hasta el próximo día 30 de septiembre y tiene como objeto la concesión de ayudas a inversiones productivas y no productivas en el territorio de actuación del Grupo de Acción Local, especialmente aquellas que incidan sobre la conservación y recuperación del patrimonio histórico artístico, la valorización de producciones locales, la artesanía, el turismo rural, la agricultura y ganaderías ecológicas y el sector cooperativo, entre otros.

Explica esta asociación, que con la puesta en marcha de la convocatoria el Grupo pretende dar cierre al programa de desarrollo rural que ha venido gestionando en los últimos 7 años y seguir acumulando experiencia en la gestión de fondos públicos para acometer el próximo programa, cuya planificación se ultima en estas primeras semanas del mes de julio y que servirá para seguir impulsando el desarrollo rural sostenible en esta zona de Extremadura.

Los pueblos ganan población cada año gracias a la llegada de los 'neo-rurales'

Un curso analiza en Cáceres el concepto de neo-ruralidad como nuevo factor de desarrollo rural de los pueblos extremeños

El paisaje de la España rural ha experimentado profundos cambios desde finales de la década de los setenta. Las fronteras entre lo rural y urbano se diluyen, los intercambios demográficos entre ambos espacios se mueven en los dos sentidos. No sucedía lo mismo hace treinta años, cuando los núcleos rurales sufrieron un sangriento abandono.

Esta situación se debe en gran medida a la llegada de los neo-rurales, un nuevo concepto objeto de estudio en el curso de verano de la Universidad de Extremadura que comenzó ayer en Cáceres bajo el título de 'Desarrollo local: la neo-ruralidad como factor de desarrollo'.El director del curso, José Antonio Pérez Rubio, prefiere hablar de «nueva ruralidad» y define a estos neo-rurales como «nuevos pobladores que proceden de diversos ámbitos, sobre todo urbanos, que vienen retornados como jubilados, empresarios de industria, artesanía, agricultura ecológica, turistas...». Los neo-rurales llegan por un cambio en el orden de valores relacionados con el medio ambiente, la paz, la falta de estrés, las relaciones personales...

Pérez Rubio ha destacado la importante labor que desarrolla la Uex en el estudio de este nuevo fenómeno y que analiza más detalladamente un grupo de investigación en las comarcas de las Villuercas y Sierra de Gata. «Después del verano ofreceremos los primeros datos fehacientes» apunta el director. El Profesor titular de Sociología Rural y de Ecología Humana de la UNED, Cristóbal Gómez Benito, señala que «la idea principal es que la dicotomía urbano-rural deja de tener sentido, que hay flujos demográficos en las dos direcciones, que el pueblo ya no es un estigma.

Cuando se hacen estudios de preferencia sobre donde le gustaría a usted vivir, hay una revalorización de las zonas rurales como espacios mejores para vivir que los urbanos».La neo-ruralidad comporta la reestructuración y recomposición de las actividades productivas del medio rural. La agricultura pierde peso y cada vez ganan más fuerza sectores como la industria, los servicios y el turismo.

Pero la instalación de los neo-rurales también implica cambios no tangibles, «Son gente que llevan sus formas de vida, actitudes, pensamientos... modelos de comportamiento que los antiguos rurales extrañan» explica Pérez Rubio. Sin embargo, hay que analizar el tipo de actividades que se instalan en los núcleos rurales porque no se puede permitir modificaciones que afecten a la idiosincrasia de las poblaciones, «no podemos llenar los pueblos de aerogenerados y de campos de golf».

El Diputado delegado de Desarrollo Local de la Diputación Provincial de Cáceres, Carlos Carlos Rodríguez, ha informado de que estudios europeos constatan que los neo-rurales tienen gran importancia desde el punto de vista económico, con la implantación de nuevas empresas, y cultural. Para Carlos Carlos el factor humano puede ser decisivo y aboga para que los paisanos hagan que «los nuevos pobladores se sientan a gusto. Hay que plantearse también lo que nosotros podemos aportar a su adaptación y acomodación al mundo autóctono».

El Vicerrector de Coordinación y Relaciones Institucionales de la Uex, Segundo Píriz, reflexionó que «como universitarios tenemos la obligación con los ojos actuales de recuperar la población extremeña» y recordó que «el principal capital de cualquier empresa o región es el humano». Por último apuntó la responsabilidad intelectual de la Universidad para aportar soluciones y «evitar que los jóvenes se vayan a trabajar fuera y que la gente que venga llegue antes de la jubilación».

viernes, 6 de julio de 2007

Camiseta


LLAVERO



Al que le interese que lo pida, a valdelacasa@terra.es.




Estadistica y Análisis Económico. VALDELACASA DE TAJO



martes, 3 de julio de 2007

domingo, 1 de julio de 2007

La miel extremeña lo cura todo: la de eucalipto te atempera la garganta, la de tomillo te sosiega el estómago y la jalea real te descubre la eterna ju

En Los Ibores y las Villuercas hay 26.000 colmenas y solo en la zona hurdana de Las Mestas se cuentan 27.000. Ya se están soperculando los panales... ¿Sopercular? Sí, suena raro, pero consiste en quitar la miel del panal.

En estos días se empiezan a centrifugar esos panales para extraer la miel. Después se deja que se asiente unos días en pequeños depósitos y a continuación, se envasa.La miel extremeña es única y es artesana. En La Frontera tenemos colmenas suficientes para montar grandes fábricas, pero los colmeneros prefieren mantener el mimo y la atención casi personalizada de la abeja para conseguir un producto único en España.
La miel de La Frontera ya se puede conseguir en las grandes superficies, pero hay que tener cuidado para no comprar gato por liebre. Y es que no es lo mismo un bote de miel de jara de la Cooperativa Extremiel de Cañamero, con todas sus propiedades, que un bote de miel de ignota procedencia que puede ser miel china con sus problemas o argentina, muy sana, pero demasiado forrajera y sin gracia.El Tío PichoLa miel extremeña es la mejor del mundo.

Te lo dicen Máximo en Cañamero, gerente de Extremiel, y Anastasio en Las Mestas, fundador y propietario de la empresa hurdana Tío Picho. Se podría pensar con lógica que qué van a decir ellos, pero solo hay que darse una vuelta por los montes de Hurdes y Villuercas o por los colmenares de Fuenlabrada de los Montes para entender la riqueza de nuestra miel.

Tomillo, romero, brezo, encina, jara, eucalipto... Mil flores, mil plantas que se precipitan en estas semanas del verano primerizo en mieles oscuras y mieles doradas, cada una con sus propiedades y sus sabores.

La de tomillo es buena para el estómago, cuidar la garganta es el efecto principal de la de eucalipto, la de brezo para el corazón, la de azahar para la ansiedad y la de encina para todo.Dicen que la miel de encina es la miel pata negra porque sus efectos depurativos y beneficiosos se extienden por todo el cuerpo cual bálsamo milagroso. Pero lo principal es que tanta variedade solo se encuentra en La Frontera, el país donde cada achaque y cada preocupación tienen su miel específica.

Luego está la parte siempre interesante de la pasión denodada y el deseo sin límite. O sea, ese ansia del otro que la miel tanto favorece, sobre todo a partir de la jalea real, el alimento de las abejas reina.En La Frontera, la miel ha visto nacer a su alrededor a personajes curiosos cuya biografía oscila entre el realismo mágico y la habilidad para sobrevivir. Es el caso de Anastasio Marcos en Las Mestas, padre de 17 hijos entre los cuales se encuentran Cirilo el del Ciropolen y Anastasio el del Pichín Real. Ambos son productos capaces de despertar lo más dormido y entonar lo alicaído.
El compuesto más reciente es el Pichín Real, bebida salida de la 'factoría' Tío Picho que fundó y lleva Anastasio hijo, el más pequeño de los 17 hijos de Anastasio padre. El Pichín Real es un tónico a base de jalea real, un poco de ron, polen y otras delicias reconstituyentes que se anuncia con el eslogan: 'Disfruta la noche'. Y no se trata de las noches de botellón precisamente, sino de otro ajetreo nocturno de más enjundia.A Las Hurdes acuden en estas fechas numerosas excursiones de la tercera edad en busca del secreto de la pasión incombustible.
Los excursionistas se llevan a su tierra la poción mágica hurdana y Extremadura reparte así felicidad por el país.En La Frontera desconocemos la mayoría de nuestros tesoros. Este de la eterna juventud que se guarda en las colmenas hurdanas es uno de ellos.
Para descubrirlos basta acercarse a Las Mestas. En la Hospedería, en las cabañas de La Olla o en las de Bernard el noruego descubrirán por qué en las Hurdes la Viagra produce risa y suena a ocurrencia de advenedizos

Aprodervi y Queso Ibores apuestan por la colaboración en el futuro programa de desarrollo rural

El Grupo de Acción de Las Villuercas, Ibores y la Jara (Aprodervi) y el Queso Ibores apuestan por la colaboración en el futuro programa de desarrollo rural
El presidente del Consejo Regulador de la Denominación de Origen "Queso Ibores, Ignacio Plaza Mariscal, mantuvo hoy una reunión con responsables técnicos y directivos del Grupo de Acción de Las Villuercas, Ibores y la Jara (Aprodervi) con el objeto de acercar posturas y analizar los acuerdos de colaboración que ambas entidades mantienen desde febrero de 2006.

En su intervención, el presidente del Consejo, Ignacio Plaza Mariscal, manifestó su interés por participar más activamente en la asociación y en el desarrollo de programas y actividades específicas relacionadas con el sector de la agroalimentación en el que el queso tiene un peso específico muy importante.
Para Plaza, la promoción de este producto debe de estar obligatoriamente ligada al establecimiento de alianzas con otras especialidades agroalimentarias como la miel o el vino, y con el sector de la restauración.
Por su parte, el presidente de Aprodervi, Carlos Bravo, le invitó a realizar propuestas y proyectos concretos para este sector, precisamente en el momento de la planificación para con ello dar voz a un sector con muchas posibilidades futuras como es el queso de cabra autóctono.
Al final de la reunión, los presidentes de ambas instituciones han manifestado su satisfacción por la buena relación que existe y con las enormes posibilidades de colaboración futuras, que incrementarán notablemente los resultados logrados en estos, algo más de dos años de estrecha colaboración.

La comarca de Talavera ha crecido 14.000 habitantes en diez años; 9.000 son extranjeros

La población en la comarca de Talavera ha crecido en casi 14.000 personas en los últimos diez años, según datos del Instituto Nacional de Estadística correspondientes a los años que median entre 1996 y 2006. De ellos, más de 9.000 son inmigrantes de otros paises y casi 5.000 habría que atribuirlos al crecimiento natural de los españoles.

Así, de los 141.793 habitantes de las casi 70 localidades de la comarca de Talavera que vivían en 1996, se ha pasado a 155.751 residentes. La mayor parte del crecimiento lo ha asumido la propia Talavera, con casi 13.000 personas más en ese periodo.

Los datos demográficos denotan que las zonas más profundamente afectadas por el progresivo despoblamiento a que conduce la situación de depresión económica endémica son las localidades de la zona más profunda de La Jara, Campana de Oropesa y Sierra de San Vicente.
Mientras tanto, es demoledor el dato que refleja que las localidades en franco desarrollo son las más próximas a Talavera, y no porque se esté desarrollando una fabril industria, sino por el tirón urbanístico de los últimos años.

En 42 localidades de la comarca talaverana la población ha descendido en los últimos diez años. Ese descenso ha sido compensado ampliamente por Talavera, y localidades próximas, como son los casos de Pepino, donde la población ha pasado de 787 vecinos en 1996 a 1.804 en enero de 2006, es decir, 1.017 residentes más gracias a los desarrollos urbanísticos, que en esta población han sido desordenados en todos los aspectos.

Pueblanueva con 2.145 habitantes (159 más en los diez años), San Román de los Montes con 1.369 (773), Calera y Chozas con 4.157 (407), Cazalegas con 1.561 (384), Alcaudete de la Jara con 1.976 (292), Mejorada con 1.323 (231) y Velada con 2.373 habitantes (63), son las poblaciones del cinturón de Talavera que con ella han ganado vecindario, pese a no contar con industrias o actividades económicas atrayentes y bien remuneradas salarialmente.
Cebolla, que ha crecido en 526 habitantes sumando un total de 3.336, y su vecina Malpica de Tajo, que ha subido en habitantes en 212 con 1.991 totales, son reflejo testimonial del desarrollo de la industria manufacturera de productos agroalimentarios. Las conserveras y el vino de calidad, se han transformado en motor de desarrollo reflejado en estas dos poblaciones de la vega del Tajo.

Los pueblos que más habitantes han perdido, ante la falta de trabajo y futuro para los jóvenes, como hemos indicado, están en la comarca de La Jara.

Belvís se ha reducido en 73 habitantes en los últimos diez años y ahora cuenta con 1.735; Campillo está con 434 censados, 138 menos que en 1996. La Estrella con 135 menos, Robledo del mazo con 139, o Sevilleja con 201.

En la Campana de Oropesa, los pueblos de mayor empuje: Lagartera y Puente, también han rebajado población en 383 y 131 personas respectivamente, mientras que Oropesa ha crecido en diez años en 26 personas, por debajo del crecimiento vegetativo. Compensan esta situación los inmigrantes, en la mayoría de los casos dispuestos a trabajar con menores salarios que los nacionales en penosas tareas.